“好!好!！”华清长老为张少飞有如此之高的悟性而深表高兴，其修为不在自己之下，当即向张少飞解说《金刚经》。
在摇曳的灯光中，华清长老端坐如山，《金刚经》的经文像出岫之云、山溪之水，自然而然地从他口中流了出来：如是我闻：一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱……
这经文，像是亘古以来，人类灵魂深处的感慨，像是宇宙精灵内心独自的呢喃。
同样的经文，从华清长老口中念出来，竟然如此不同！
张少飞先是惊得目瞪口呆，随即激动得热血沸腾。
随着诵经之声不断传来，他又渐渐心如止水，脸上挂上了安详平和的微笑。
华清长老的诵经声如行云流水，宛若行吟诗人与大自然的唱和。
“须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须知菩萨，菩萨应如是布施，不住于相……”
恍惚间，张少飞仿佛看到，长老诵经的口中生出一支金色的莲花，徐徐而来的经文语句，变成了金莲的光芒……
莲花渐渐扩大，充满了整个世界。硕大的金莲渐隐渐淡，成了一个如梦如幻的轮廓。花蕊上渐渐凸现出佛祖释迦牟尼与尊者须菩提的影像。
佛祖：“须菩提，于意云何？东方虚空可思量不？”
须菩提：“不也，世尊。”
佛祖：“须菩提，南西北方四维上下虚空可思量不？”
须菩提：“不也，世尊。”
佛祖：“须菩提，菩萨无住相布施福德，亦复如是不可思量。须菩提，菩萨但应如所教住。须菩提，于意云何，可以身相见如来不？”
须菩提：“不也，世尊，不可以身相得见如来。何以故，如来所说身相，即非身相。”
佛祖：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
张少飞眨眨眼睛，梦幻般的景象不见了——凡所有相，皆是虚妄。而华清长老吟诵《金刚经》的声音，仍在不徐不疾地流淌着：
……诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心……
张少飞听到“应无所住而生其心”时，好像突然中了电击，全身剧烈颤动！各种各样的美景在他心中显现出来——
神圣的雪山：雪山上盛开着雪莲；
夕阳下的海滨：细浪亲吻沙滩；
辽阔的草原：草原上自然形态下弯弯曲曲的河流；
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