在这朱由检来大明军工基地视察的这一天，宁完我早早地起了床，亦如往常一般开始指挥人打扫供销社的门庭。
而接着，宁完我就借着要去前方听士子演讲的名义，让其他人帮着看店，而他自己则出了店门，往士子们临时搭建的演讲台而来。
大明的士子现在分成两个部分。
一部分是江南士族出身的士子，大多集中于城中，准备科考或组建各类文社。
而一部分则是在崇祯十七年受朱由检勤王诏而自带义民家产来淮安投军的士子们。
这些士子们如顾炎武、张煌言等虽不少加入了近卫军或其他官衙，但也有不少在皇庄内担任各种职务或者是教书先生。
这些士子以北方来的士子以及寒门士子为主。
因为北方士子能抛弃自己宗族乃至北方家业来南边的士子，就说明这些士子是比较有理想主义的，不愿意做建奴的官，不愿意承认建奴的统治。
而寒门士子则是因为自己受宗族的束缚比较少，也没多少家业，所以，为自己家族考虑的自私性还没有那么重。
当然，也还是有来自南方的世家子弟。
但无论如何，能在崇祯十七年，朱由检这个皇帝最没有投资价值的时候赶来投奔，都足以说明这部分士子是很理想主义的，是有民族思想的，是真的有为天下开太平之志的。
而这些士子大多都成为了兴明会的人，而这些人在朱由检的鼓励下，都会在各类屯户和工匠们扎推时进行演讲与宣传讨论。
按照朱由检的说话是这样既是为了让兴明会的士子们能够与大明底层民众打成一片，知道民众疾苦，也是为了训练兴明会的士子们的口才，并播撒兴明会的治国思想。
而每次朱由检要去的地方都是民众聚集最多的时候，所以，往往这时候，许多士子都会在这些地方举办演讲。
如果有机会的话，还能把自己演讲讨论时的争议话题拿给皇帝陛下来解释。
毕竟按照兴明会的思想，大明皇帝陛下是他们振兴大明、建立中华之伟大事业的导师。
他们是有必要接受皇帝陛下的指教的。
因而。
这次，在朱由检来军工基地时，这里也由兴明会成员开始举办演讲大会。
民众们都已被召集了起来，开始听这些士子们如何剖析这个时代，分析当前的局势。
“同胞们！今日，我马纯仁要痛斥的是‘入华夏者则华夏之’之观点，我华夏何其伟大也！圣人有言，服装之美谓之华,礼仪之大谓之夏
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