第60节 为余秋雨说句公道话

韩石山

前些日子 我去济南参加中国小说学会2003年小说排行榜的评定会 山东大学文学院趁便要我去讲演 我的讲题是《文学批评的学识与勇气》 讲完之后 学生们提问我答。有个同学提出一个问题 要我说说“二余之争” 就是余秋雨和余杰两个人之间的纠纷。我谈了自己的看法。我和余秋雨是同龄人 也是从那个时代过来的 自认为对余秋雨的经历、心态 还是了解的。

我个人是同情余秋雨的。一个人写了那么好的文章 获得那么大的声誉 却在一件小事上受到这么多的非议 太不值得了。不能怪别人 是他太不聪明了 稍微聪明一点 是不会落到这个地步的。只能说智者千虑 必有一失吧。以他的智商 应当做得更好一些。

国内我不是最早批评余秋雨的 也算是最早的一个。我只批评他一点。《道士塔》是余氏散文中很著名的一篇。他的《文化苦旅》出版不久 正热闹的时候 我就写了一篇文章 叫《余秋雨散文的缺憾》 对他这篇散文作了批评。《道士塔》里说 王道士从集上买回一担石灰 和成石灰水刷佛像 刷了一半没石灰了 打算第二天再去集上买石灰 有事忘了 于是到现在佛像窟里一半的佛像是刷了白灰的 一半没刷。我说 一个严谨的学者 写到这里都要出注的 比如说翦伯赞写的《内蒙访古》 凡是写到重要史实的地方 都在后边有一个括号 注明引自《明史》还是《元史》。余秋雨这样写 和说故事一样 谁敢信?这哪里是在写散文 分明是写小说嘛。你写的是文化散文的 是向年轻人传播文化的 怎么能这样信口开河?这就是我不佩服余秋雨的地方 我觉得我是有道理的 这个道理到了哪儿都敢说。

余秋雨和余杰的争论 要叫我说 如果余秋雨在“文化大革命”中参加上海市委写作组这个问题上豁达一些 是不会引起争论的。我是从“文化大革命”中过来的人 我知道那种大批判组或者说写作组是怎么一回事。那里面有干部 有工人 还有老知识子 比如冯友兰、周一良这些人都被北京的“梁效”写作组聘为顾问。光有这些人还不行 还得有几个真正的笔杆子 才能写好文章。余秋雨肯定是当作笔杆子吸收进来的。他肯定不是出思想的 也不是出感情的 思想是那些干部出的 感情是那些工人出的。他是写文章的 怎么把文章写得好怎么来。他是1970年从上海戏剧学院毕业的 算到1974年吧 也不过二十六七岁 他怎么会成为“四人帮”的爪牙呢?不可能的事。现在都说“四人帮”长四人帮短 那个时候谁要能分清“四人帮”和党中央的话

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他就是神仙了。

余秋雨若是聪明点 不等别人说 自家先写上一篇《我在上海市委写作组的日子》 把什么都说清了 看他谁还敢再说你一个不字。就是参加了写作组 就是写了那么几篇文章 谁去了不也是做这样的事?这样一来 别人只有敬佩 什么都不好说了。硬不承认 就难怪余杰抓住不放了。你不承认 余杰当然就有理了。在这上头 我们不能说余杰有什么不对 年轻人 就要这样较真。是余秋雨自己把事情搞僵了 怨不得别人。

至于金文明的《石破天惊逗秋雨》惹起的麻烦 就更不是个事了。要是我 只要说一句 我学问浅 全是我的错 谢谢 下次出书时改过来 不就什么事也没有了。到哪儿找这么好的校对去!

我觉得 对余秋雨的事儿 没必要再追究了 再追究也不会追究出多大的事儿。至于余秋雨自己 也没必要再说什么话了 好时机耽搁过去了 再说什么都迟了。别吭声是最好的处置。作为一作家 作为一个文化人 余秋雨是成功的 是毫无愧色的 这就行了。想想历史上 这样的文人还少吗。再说什么 你总没当过汉奸吧。

（原载2004年4月8日《文学报》）

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