说句不客气的，要是放在路边的摊位上，我肯定把它当成长得像个鸭梨的西红柿，就这么个熊玩意，还能让人长生不老咋的？
将它掐在手里，用袖子在上面擦了擦又放在鼻子边儿上闻了闻，立刻生出一点食欲来，不过我这个人比较矫情，洗都没洗的果子不想现在吃。
抬起头来，跟蒋晓艳对视一眼，见蒋晓艳一脸紧张地看着我，我犹豫了一下，把这东西装进包里，随后，趟着水一点点地走向两侧的石壁，不理她。
走到其中的一个神龛的附近看了看，这些神龛，也是从石壁里头开凿出来的，神龛里头，有一个衣着古怪的和尚，身穿僧衣，露出半个肩膀站在那里，手掐着奇怪的印记，一脸肃穆地摆着造型。
他手里掐的，确实，是密宗佛教的法印，再看那相当抽象的雕塑风格，也不像是中土的工艺，我在宝气阁看过一些文玩，总觉得，这玩意像是缅甸泰国那边的雕刻手法。可，这矮胖的和尚是从哪儿来的呢，难不成，还真是印度佛教派遣来的使者么？
抛却这个不说，这些雕像为什么会在这里，他们，又跟洞中怪树有啥联系呢？
心里头想着，用军刀在那和尚的脸上刮了几下，弄掉青苔之后，和尚的脸露了出来。
仔细端详半天，对此人没什么印象，肯定不是地藏王，肯定不是文殊普贤观世音，也不是莲花生大师亦或是大威德金刚之类的藏传佛教的金刚护法，只是，单单从这大耳朵大脑袋大卷儿的头发上看，还人，还真挺像是佛门的高僧的。
很多人不了解，其实，佛教，对长相是有偏重的。
她们认为，人的功德命数，在长相上是有体现的，富贵人，讲求的是“三十二相，八十种好”。
陌生人听到这个词，会觉得一愣，不明白这“三十二相”是个啥东西。其实这也没啥了不起的。
三十二相，说的是“贵人”的三十二个身体部位的普遍特征，佛家的人认为，长成这样的人，符合佛家的要求，这是一种从内而外的尊贵。
具体这三十二相貌有什么，我就不说了，不过，你根据释迦摩尼的塑像推测，大体不会错。
园脸，长耳，肩膀宽，牙齿大，反正就类似这些。记不住的话，直接想想庙里的佛爷，也就知道了。
这三十二相，不是谁都能有的，但是，在佛家的雕塑里头这种内在要求体现的尤为明显，不信你四处走走，就会发现，包括大肚子弥勒在内，各种如来、菩萨，全都像是一个妈生出来的一样，单单从长相上
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