王叶和来莺儿斗舞以后没过两天，刘媛来报告说有人在白马寺附近发现异常。起初刘媛接到下属报告以后并没有立刻禀报王叶而是命令下属盯紧一点生怕这其中有什么误会。毕竟这白马寺可不是一般的寺庙，这是一百多年前汉明帝敕令建造用来接纳佛教徒的寺院。
早在东汉永平七年（公元64年），一天夜里汉明帝刘庄做了一个奇怪的梦，梦里他见到一个身高数丈，头顶放光的金人自西方而来，绕着宫殿盘旋。第二天上朝的时候，刘庄把这件事情和众大臣说了说。一个叫傅毅的博士启奏说“西方有神，称为佛”这应当就是皇帝梦见的那个会发光的人。
我们不知道这个傅博士是从哪听到的这个“佛”的事，估计可能是从来往西域的商人们那里知道的。但是皇帝刘庄听了傅毅的说辞很高兴，他当即就命令两个大臣准备前往西域求取佛经和佛法，这两个领头的大臣一个叫蔡音，另一个叫秦景。这次求取佛经的行动应该就是中国历史上最早的“西天取经”了吧。
经过一番准备，永平八年（公元65年），蔡音和秦景为首的使团告别了皇帝踏上前往西域求经的征程。使团历经跋涉在大月氏国找到了天竺高僧摄摩腾和竺法兰，也见到了佛经和释迦牟尼的白毡像。于是乎蔡音和秦景恳求摄摩腾、竺法兰和他们一起回中原弘扬佛法。
永平十年（公元67年）摄摩腾和竺法兰用白马驮着佛经与汉朝使者一起回到了帝都雒阳。汉明帝刘庄闻之大喜，他亲自前来迎接摄摩腾和竺法兰并且见到了佛经和佛像，随后皇帝对天竺僧人给予了极高的待遇并且暂时将他们安置在用来接待外宾的鸿胪寺。
永平十一年（公元68年）皇帝下令在雒阳西门外三里御道北营建佛寺。为了纪念“白马驮经”，寺庙就被命名为“白马寺”，而“寺”也成了随后中国所有佛教庙宇的统称。摄摩腾和竺法兰也将这次带来的《四十二章经》翻译成汉语，这也成为了中国最早的汉译佛经。
白马寺落成后，又有一些天竺僧人来此落脚并且翻译他们带来的经书。从永平十一年到现在的光熹二十一年总共一百四十二年时间里有多达一百九十部，三百余卷经书在此翻译完成，白马寺也因此成为了“中国第一佛教寺院”
但是东汉后期政局混乱，随着汉灵帝刘宏去世，董卓和项籍先后入主雒阳，白马寺中一些六根不净的家伙们已经不满足于青灯古佛翻译佛经的生活了，他们渴望权利，渴望趁着汉末的混乱开拓一个神权的时代；但是很不幸这些人注定会失败，因为他们的对手根本就
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