于丹白衣白裙 坐在一张黄色的长沙发上 旁边是红衫的央视主持人柴静。我灰不溜秋地坐在她们的对面 准备提一些刁钻古怪的问题。这是2006年11月12日的下午 地点是“百家讲坛”的演播室 话题则围绕着于丹的“论语心得”展开。服装未经设计 访谈也很自由。但我看着这一对桃红李白 总不知孔老夫子见了会作何感想 便不怀好意地问：你们美女也喜欢孔子吗？在你们这些美女的心目中 孔子是什么样的？谁知于丹并不上当 应声答道：我不主张从性别的角度去看孔子。在我的心目中 孔子只有温度 没有色彩。好聪明的小妮子 好精彩的回答！我也立即回应：那我今天就有点儿像孔子了。我这一身灰 等于没有色彩。不过 灰色也有灰色的好处 那就是和任何色彩都能搭配 比如你们的鲜红和洁白。观众大笑。访谈在笑声中结束 我却有点儿意犹未尽。事实上 我要问的问题是：孔子是不是众人都需要的？如果是 那么 他应该是什么样的？答案其实就在刚才的笑谈中：一个大家都需要的孔子应该是灰色的。我不知道于丹对于“色彩”和“温度”的定义 但任何人都不可能没有色彩。所谓“没有色彩” 无非就是灰色。灰色的色彩感不强 可以视为不是色彩的色彩 但同时又是最具普适性的色彩 因为它可以和所有色彩搭配。所谓“需要一位灰色的孔子” 无非是说 在这个多元的时代 我们需要一位最具普适性的孔子。实际上 真正伟大的思想决不会只适用于一时一地或一人。它们总是具有普遍的意义 也应该具有普遍的意义。人们喜欢讥讽地说 生命之树常青 而理论往往是灰色的。他们不知道 理论如果不是灰色的 就没有普适性；而没有普适性 也就没有生命力。从这个意义上讲 我们希望孔子是灰色的。或者说 我们愿意把他看作是灰色的。但是 没有人会喜欢只有灰色的世界。灰色也只有在和其他色彩搭配时 才能显示它的普适性 显示它的高贵和纯粹。因此 灰色的孔子又必须链接多彩的世界。这世界充满生命活力 姹紫嫣红 千姿百态 万类霜天竞自由。正因为有了生活的五彩缤纷 理论的灰色才不显得死寂；也正因为有了思想的高贵纯粹 纷繁的世界才不至于俗不可耐。灰色提升着品位 而多彩保证了活力。这也就是和谐。于丹为我们讲述的就是这样的孔子
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一位链接了多彩世界的灰色孔子。链接是广泛的 东西南北 古今中外。主题却是单纯的 单纯到没有色彩 没有性别 没有时间和空间 只有温度。我不知道这是不是学者的孔子 也不知道这是不是历史的孔子 更不知道这是不是真实的孔子。但我知道 这是我们的孔子 大众的孔子 人民的孔子 也是永远的孔子。我们需要这样的孔子。我们欢迎这样的孔子。「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
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