我们问他有什么要求……

“白猫也要和我们一起走,希望你们能和这家人商量。”史文生说。

讲完所有经历,众人跟我打趣,说我是上师转世什么的。我苦笑。对他们说我一点感觉都没有,完全没有上师的觉悟,也不知道自己的身体好在哪。该累一样累,该感冒一样感冒。

巴梭和这家人商量,要把带着才从怡宝回寺里。我瞅个机会问史文生:“我们是同一个人吗?”

史文生笑:“不是,你放心吧,你还是你自己。我也是史文生,不是上师宗磕玛珠。他已经死了,转世成谁就是谁,你不是别人的附庸,也不是顶着别人的灵魂,你就是你自己。”

这句话消散了我的心理‘阴’影。我是上师的转世,这个听起来‘挺’牛‘逼’,但细细一想,会觉得非常可怕。因为我没有了,成为了别人,这里有一个自我认定的坍塌。我忽然有些明白,科学幻想上的克隆人战争。他们为什么要反抗人类,因为骨子里失去了自我认定,“我”消失了,根本就没有“我”,居然是别人复制出来的。这样的心理机制,看似简单,其实是一个人立足于天地的根本,连“我”都没有了,你还活什么大劲。

我又问史文生:“在‘洞’窟里,我看到金身喇嘛本来有能力制服‘花’图郎,可为什么要放纵他用刀杀了‘花’清羽?”

史文生半晌沉默,然后道:“人生而有因果,前世的因,后世的果。‘花’清羽能舍身为上师挡刀。甘愿受死,看似一劫,实则一果。你不必追究了。天行道,不要用人的道德价值观来评断。”

他看看我:“罗稻,你资质平庸,徒有金刚身,是凶是福,现在还说不明白。希望你不要仗持这个能力,为非作歹便好。”

我听得都笑,就我这熊样还为非作歹呢。

经过协商,这家人决定让才从怡宝跟随我们回寺,同时他的父母也会跟着一起去。

我们在这里耽误了太长的时间,第二天一大早出发,村长非常热情。在村里找来了几头骡子,我们一人骑着一头。所有的村民都出来送我们。他们唱着当地的土歌,为我们奉上碰头礼。才从怡宝和他妈妈骑着一头骡子,小孩躲在妈妈的怀里,眼睛一眨一眨着,我怎么看他怎么别扭。

我们一行人从村里出来,骑着骡子,晃晃悠悠向着遥远的山寺进发。

这段旅程,说起来也有些伤感,回去的队伍里少了‘花’清羽。我有种人生就像是一列旅途中的火车的感觉,我们在某一站上车,在车上认识了一

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