农清珊再次白了安若泰一眼，她根本不相信仙人托梦的说法。可是，她也找不到其他的破绽。
反正，这就是一个神奇的家伙，能用很平常的东西，做出很神奇的艺术作品来。
大家见安若泰一本正经地讲起故事来，都认真地听着，没有谁发出声音。
大爷爷的神情特别严肃和认真。他隐隐约约地感觉到，坡芽村，或许会在阿泰的手中，变得不同，大家的生活，也将变得不同。
老祖宗总算记起了坡芽村了。
安若泰没空去琢磨大家心中的想法，他慢慢地讲了起来：
阿冉和阿列从小一起长大，青梅竹马，非常相爱。
阿列是个弹不虚发的好猎手，常常拉起土胡向阿冉倾述衷肠，阿冉则用嘹亮的山歌表达自己的一片钟情。
阿冉家有一匹浑身枣红、四蹄雪白的骏马“四蹄雪”，长得高大肥壮，毛色油光发亮，走如行船跑如飞，远近闻名。
一天，土司要用“重金”买下“四蹄雪”，当他看见貌似仙女的阿冉后，垂涎千尺，连人也要霸占，便下令连人带马一同抢回山寨。
土司强迫婚嫁，阿冉宁死不从而被关进后院的黑屋里。土司得意忘形，乘兴试马时，却被摔得头破血流，他恼羞成怒，一气之下差人杀了“四蹄雪”，又把马皮剥下、马骨剔出丢在阿冉面前，威逼说如不与他成婚，也要像马一样扒皮、剔骨。
阿冉看见心爱的“四蹄雪”惨遭不幸悲愤万分，她拔下一些长马尾，收拾起一条马的大腿骨，请在土司家当长工的穷苦人捎给了阿列。
阿列痛苦欲绝，便用马腿骨做琴筒、马尾做弓毛制成了一支别致的乐器，声音高亢嘹亮，响彻山谷。
阿冉从美妙的琴声中得知阿列搭救她的时间和办法。
夜晚，阿列爬过高墙，救出阿冉，并射死了追赶的土司。
从此，他俩一起离开生育他们的山寨，走遍壮乡各地传授技艺，并在琴顶雕刻马头为饰。后来村村寨寨响起了优美琴声。
人们为了纪念阿冉和阿列，就把琴称作“冉列”
（“冉”,壮语，为琴统称。“列”壮语，有体积小、发音高而尖之意。）
大爷爷听得如痴如醉，却又最先从故事中走出来，激动地问道：“你说，这叫冉列？这名字挺好。”
三伯则认真地点着头。
安若泰笑了笑，说道：“叫冉列没错，不过，我觉得更应该叫冉督。”
督，壮语，为
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