第55章战争的意义（求定阅！）
“我十年以前,在家里读书的时候,天天只知道吃饭睡觉。(173)就是奋有为,也不过是念念章,想骗几层功名,光耀门楣罢了,哪知道国家是个什么东西,和我有什么关系呢?到了甲午年,才听见人说有个什么日本国,把我们国打败了。到了庚子年,又听什么英国、俄国、法国、德国、意国、美国、奥国、日本八国的联合军,把国打败了。此时我才晓得,世界上的人,原来是分做一国一国的,此疆彼界,各不相下。我们国,也是世界万国之一国,我也是国之一人，而我国之人，又为何为异族统治？……我生长到二十多岁,才知道有个国家,才知道有个民族，才知道国家乃是全国人的大家,才知道人人有应当尽力于这大家的大义，才知道人人应尽这个民族的大义。”
炎黄46o年5月日《申报》——说国家、说民族
先有民族主义，后有国家观念，其次才有爱国主义没有民族国家观作为一个国家的基础，任何一个国家都不可能实现这个国家的富强。和为了各自民族利益奋力拼搏的各国相比，炎黄46o年的国人国家民族意识的薄弱和欠缺则是不争的事实，对于绝大多数国人来说，无论统治者为何人，他们无非只是捐纳之羊而已。
庚子一人一两之奇耻，日本完成民族国家的转变后的迅兴起，在国土地上日俄战争的爆，在很大程度上刺激并且导致了国的民族主义觉醒，甲午之前无民族主义，帝国之前无民族国家。日军在东北战场上取得的胜利，民族主义化的亚洲黄种人被证明完全可以击败白种人，并成为强国。
而“民族大起义”之时，光复会更是旗帜鲜明地提出了“民族解放”的要求，而民族解放则是最基本任务，也成为了国人的最基本动力。
觉醒后的民族主义与新兴的国新军事力量迅结合。大量知识分子在面对民族遭受奴役，国家遭受奇耻的境遇，纷纷投笔从戎。这些热血沸腾的年轻的**人，他们早忆接受了“驱除鞑虏，恢复华”的民族主义口号，剪掉了奴隶象征的辫子，抱着“**名为对内，实为对外，对外问题最重要者，军事”的信念，将“相将提戈，驱杀鞑奴”，“光我神州完我志”作为奋斗的要目标。
年青的平均年龄只有7.5岁的黄埔军官从而成为这场席卷全国民族起义之最可靠、最有力的力量，年青的军人成为民族觉醒的先声。在这股民族主义力量面前，所有的一切都是苍白而无力的，无论是共和也好、帝制
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