可能给人们造成这种印象的直接原因是韩信与彭越的被诛―尤其是韩信,因为这个人在历史上名气实在太大,且在临死前说过一句在以后千古岁月里让每一个人心寒齿冷并充满同情的话:高鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹;敌国破,谋臣亡。

朱元璋诛杀功臣,原因无外乎两个:

一是帝国的继承人过于仁慈孱弱,使朱元璋不得不考虑百年之后国家的稳定和长远发展;

二是开国勋臣宿将们自身不检点,飞扬跋扈,让为接班人问题闹得很不爽的朱元璋很不放心。

关于第一点由于史籍的记载也算是后人皆知了,个人觉得朱标虽然仁慈,但还是说不上孱弱,毕竟也是从战争年代走过来的,而且做太子期间也历练了不少。建文帝的仁爱怯懦倒是铁板钉钉的事情,三年多的施政及在靖难之役中的表现就证实了这一点。

我们重点来说说第二个原因。

先我们得承认在古代那种忠君思想浓厚,充满封建伦理纲常的环境里,一个人要去造反是需要很大勇气的。说白了就是,我们现在也没几个人认为那时起来造反的英雄们真的是除暴安良,替天行道,救民于水火吧。不可否认,大多数人如果不是被逼得没办法,是不会想到去落草为寇的。

而且我们也不能否认的是,在“革命”的阵营里除了一些为了活命和求温饱的良善老百姓以外,还是有许多怀着各种目的的“伪革命分子”。一些人是为了升官发财,一些人是在旧朝不得志,投机革命,还有更多的人本身就是好勇斗狠的亡命之徒。所谓林子大了,什么鸟都有,这也是很平常的事情。

我们也可以再往前想一想,在冷兵器时代,要在你死我活的血腥战斗中生存下来,哪一个又是菩萨心肠―要真是这样,那也真的只能去当和尚了。尤其是那些出身草莽的将领,其俸禄官阶又有几个不是靠真刀真枪拼杀出来的。

这些人说他们武功盖世、指挥若定、富有韬略是没错的,但要真的要求他们都有很高的政治觉悟,有怜爱悲悯之心,有谦恭自省之度那就很有些勉强了。否则,还真难得在那样刀口舔血的残酷环境下保存自己。这样的人冲锋陷阵惯了,加上久掌兵权,国家承平之后居功自傲,飞扬跋扈也是很正常的。

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